A crise é anti-erótica

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Discutia-se a libido da crise. Diz-se que a gente anda deprimida, falha de esperanças quando esbarra nos oitavos de um governo que percute nos corpos todos uma crise que parece ainda ir nos alvores. Argumentam uns peritos: as pessoas andam arredias da vontade sexual. E tratam de elaborar a teoria: o empobrecimento é castrador. Ainda houve uns apaniguados da coligação que vieram ensaiar teoria de sinal contrário: as pessoas, porque andam entristecidas, refugiam-se nos prazeres carnais. Todavia, os feitores de outro lado escuro da crise varreram para um canto a audácia interpretativa. Se os prazeres carnais ainda estão no plano volitivo, a ira que se apoderou das pessoas torna-as animalescas. A lascívia desumaniza-se. Nesta altura, entram na discussão outros que estavam dela desinteressados. Procuram medir a plausibilidade do sexo grotesco e o fio condutor com a crise. Talvez se interessem pela modalidade. A meio da barafunda, com o fumo dos cigarros a compor uma densa névoa que baixava do teto, alguns moralistas de serviço quiseram colocar a discussão dentro dos trilhos (que julgavam) acertados. Teríamos todos de admitir, à guisa de imperativo categórico, que o empobrecimento é intencional, uma maquinação – essa sim, grotesca – do grande capital contra todos que não são ricos. Os outros queriam lá saber da enfadonha querela. Para ali não eram chamadas as coisas esotéricas que só interessavam a uns aborrecidos e sempre de pose séria. Era de coisas terrenas, ou por outras palavras, a dimensão carnal da crise que queriam discutir. A certa altura, o representante do sexo radical refletiu: “talvez a crise seja muito erótica. A ver pela quantidade de gente mascarada que comparece às manifestações...Agora até já vêm de tachos para a rua, percutindo-os ruidosamente. Tachos e mascarilhas, hum, tenho a impressão que se esboça uma boa fantasia.” Quem procurava enfeitar a crise com outro opróbrio (ser antítese do erotismo) já desesperava. O golpe fatal veio do adepto da coligação em funções. Apontou para a fotografia na página três do jornal. Numa rua de Atenas, um jovem grego despiu-se de preconceitos na exata proporção da coragem em que se investiu, arremetendo furiosamente contra a polícia armada até aos dentes. “Ele há lá melhor parábola do erotismo?”, atirou, embevecido, para surpresa dos outros comparsas que desconheciam a tendência homossexual que decaíra.